LA VIDA LOCA
I. Patrones de identidad culturales:
Los patrones de identidad que pueden observarse en la película, son los TATUAJES en diferentes partes del cuerpo, observándose que les da sentido de pertenencia, inclusive a las mujeres, sin embargo hay un aspecto que llama la atención y es que las personas al movilizarse a otras áreas que no son las que se podrían considerar dentro de su perímetro en el cual desarrollan sus actividades y si los tatuajes que llevan pueden ocultarse lo hacen, ya que se observo que lo realiza la madre que va a tramitar su documento de identidad personal, mientras se movilizaba a diferentes parte se cubría la frente, descubriéndosela al momento de necesitar tomarse la fotografía.
Otros patrones que podrían considerarse, son las diferentes señas que realizan para comunicarse con los demás miembros del grupo al que pertenecen, de igual forma el ritual de despedida que hacen al fallecer un miembro de la mara y que podría considerarse es la oración de despedida.
Existe camaradería dentro del grupo, indicando que si un Gomi no tiene algo el otro puede apoyarlo, notándose la jerarquización que se va trasladando de miembro a miembro, algo importante de indicar es el aspecto moral que éstos tienen ya que al momento de celebrarle el cumpleaños al futuro líder o compañero de la mara, la mujer que se encuentra bailando se desnuda ante los demás mareros, observando únicamente los otros, lo que podría considerarse como un patrón bien definido de identidad y de respeto hacia la actividad social que se realiza.
II. Relaciones Hombre, mujer:
La relación existente en el grupo con las mujeres es de subordinación hacia el sexo masculino, y de respeto más hacia la mara que a la propia madre ya que éstas no pueden controlar a sus hijos, viéndose también que las mujeres envían mensajes subliminales para sus hijos al realizar diferentes actividades con el grupo y que los niños las observan y ven que lo que se realiza es una actividad normal en la vida de sus padres, principalmente de sus madres.
III. Cómo se da el modelo de iniciación:
Se tiene conocimiento que el modelo de iniciación para los adolescentes que desean ingresar a la mara, es diferente en varios lugares, sin embargo el que se indicó sigue la mara 18 salvadoreña, es el de dar patadas al iniciado, mientras el jefe de la mara cuenta para determinar el tiempo que tiene que resistir y así pertenecer al grupo.
